〈1〉回文：修辭學上辭格之一，又作「迴文」。詩文字句，回環往後讀之，都能合文法，皆有意義。如：「池蓮照曉月，幔錦拂朝風」〈王融春游回文詩〉。回復讀之，則為「風朝拂錦幔月曉照蓮池」，「我為人人，人人為我」也是回文。
〈2〉對偶：是一種特別的辭格，其上下兩句對應字須詞性相同，偶數字和末字，平仄要相反，如：「錦上添花，雪中送炭」「新歲帶來大地平安福，春風吹起全球反共心」。
（3）摹寫：將自己對宇宙自然與人生各種現象的感覺，具體忠實而逼真細膩的「摹」擬描
「寫」 出來，使讀者感同身受。
如：「他有琥珀色的頭髮，大而清明的眼睛，莊嚴和藹的態度，以及一個夢想家的神情。」，是眼睛視覺的摹寫。
（4）設問：故佈疑陣，巧妙設計疑問，以激發讀者的好奇心，使文章激起波瀾，增強引人的效果。如：「那樣的生活可以叫做新生活？我想來想去，只有一句話；新生活就是有意義的生活。」
（5）引用：「引」出運「用」古今中外的話、俗語、諺語、成語、格言、寓言、故事、典故、詩文或書籍等，來增強文章的效果。如：孟子說：『生於憂患而死於安樂。』宋儒又說：『少年得志大不幸』！現在正值國家存亡危急之秋，我們那裡可以偷安旦夕，享福自娛？
（6）誇飾：將客觀之人、事或物的特點，透過主觀情意的「誇」張渲染與鋪「飾」形容，使它與真正的事實相差很遠。是一種「出語驚人」、「誇張其辭」與「言過其實」的修辭法。如：李白的秋浦歌『白髮三千丈，離愁似個長；不知明鏡裡，何處是秋霜。』
（7）譬喻：聯想出與所要記敘者，具有共同類似特點的人、事、物，或所要抒發的情感與論說的道理，具有類似的說法，而加以比方說明、形容描寫，這種「藉彼喻此」的修辭法，稱為「譬喻」。如：「雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。」
（8）轉化：是一種突破人與物之間界限的修辭法，它不僅能夠將「物」轉換擬化為「人」，同時也可以將「人」比擬變換成「物」，或將抽象者轉換為具體者。如：白居易的長恨歌：『在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。』。
（9）倒裝：作者為了增強文章的語勢，調和詩文的音節，以及使文句脫俗生新，特別顛倒文句的順序，使之生動而富有變化。如：徐志摩的巴黎鱗爪：『流著，溫馴的水波；流著，纏綿的恩怨。』。又如：王之渙的登鸛鵲樓：『白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。』。
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